بسم الله

 از على علیه‏السلام چه چیزى را نپسندیدند؟
واى بر آنان! خلافت را از کوههاى بلند رسالت و پایه‏هاى نبوت و محل نزول روح‏الأمین با وحى مبین و از عالمان آگاه و حاذق در امر دنیا و دین به کجا کشاندند.
بدانید که این زیانِ آشکار است.
از ابوالحسن (على علیه‏السلام) چه چیزى را نمى‏پسندیدند؟
به خدا قسم، ناراضى بودند از صلابت شمشیرش و بى‏پروائى او از مرگش و شدت حمله‏هایش و برخوردهاى عبرت‏آموز او در جنگ، و از تبحر او در کتاب خداوند و غضب او در امر الهى.
چه کسى را بجاى على علیه‏السلام انتخاب کردند؟!
به خدا سوگند، اگر از گرفتن مهارى که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله آن را به او (على علیه‏السلام) سپرده بود خوددارى مى‏کردند (1) با او انس مى‏گرفت و آنان را چنان به آرامى سیر مى‏داد که محل بستن مهار را زخمى نکند و حرکت‏دهنده‏ى آن خسته نشود و سواره‏ى آن به اضطراب نیفتد. و آنان را بر سر آبى فراوان و گوارا و زلال و وسیع مى‏بُرد که آب آن از دو طرف نهر لبریز باشد و دو سوى آن گل‏آلود نشود، و آنان را از آنجا سیراب بیرون مى‏آورد. و در حالى که (2) براى آنان سیرابى را پسندیده است ولى خود از آن استفاده نمى‏کرد مگر بقدر رفع عطش سیراب و دفع شدت گرسنگى.
و اگر خلافت را به او مى‏سپردند برکات آسمان و زمین بر آنان گشوده مى‏شد، ولى آنان از حق روى گردانیدند، پس بزودى خداوند آنان را به آنچه براى خود کسب کرده‏اند مؤاخذه مى‏نماید و کسانى که ظلم نمودند به زودى سزاى آنچه کسب کرده‏اند به آنان مى‏رسد و نمى‏توانند مانع چنین عاقبتى شوند.
پیش‏بینى عاقبت غصب خلافت
هان، بیا و بشنو. و تا زنده‏اى روزگار امر عجیبى را به تو نشان خواهد داد! و اگر تعجب کنى بدانکه همین حادثه تو را به تعجب واداشته است!
به کدام سو روى آوردند؟! و به کدام تکیه‏گاهى إتکا نمودند؟! و به کدام پایه‏اى اعتماد نمودند؟! و به کدام دستاویزى چنگ زدند؟! و بر ضد کدامین ذریّه‏اى اقدام کردند و بر آنان چیره شدند؟! و براى چه کسى انتخاب کردند و براى چه کسى رها نمودند؟! چه بد سرپرستى و چه بد دوستانى! و براى ظالمین چه بد جایگزینى است.
به خدا سوگند پس ماندگان را به جاى پیشتازان، و ترسوى نادان را بجاى دلیر آگاه، و فرومایگان را بجاى معتمدان خود قرار دادند. بینى‏شان بر خاک مالیده باد و پشیمان شوند قومى که گمان مى‏کنند کار درستى انجام مى‏دهند. بدانید که آنان مفسدند ولى خود نمى‏دانند.
واى بر آنان! آیا کسى که به حق هدایت مى‏کند سزاوارتر به پیروى است یا کسى که خود هدایت نیافته مگر آنکه هدایت شود؟ شما را چه شده است؟!
چگونه حکم مى‏کنید؟!
خسارت امت با غصب حق على علیه‏السلام
بدانید قسم به لایزالى خداوند، هم‏اکنون فتنه باردار شده است! پس زمان کوتاهى منتظر بمانید تا ثمره‏اش ظاهر گردد. آنگاه از آن کاسه‏اى لبریز از خون تازه و سم تلخ کشنده بدوشید. آنگاه است که اهل باطل زیان مى‏کنند، و آیندگان از نتیجه‏ى آنچه پیشینیان پایه گذارده‏اند آگاه مى‏شوند. سپس خیال خود را راحت کنید و قلب خود را براى نزول فتنه قوى کنید و بشارت باد شما را بر شمشیرى برنده، و قهر و غلبه‏ى متجاوز ظالم، و هرج و مرج دائمى و عمومى، و زورگوئى ظالمین که اموال عمومى را غارت مى‏کند و براى شما چیز کمى باقى مى‏گذارد و جمع شما را درو کرده و نابود مى‏نماید.
افسوس بر شما! چگونه خواهید بود هنگامى که دچار سر در گمى مى‏شوید؟ آیا حق را به زور به شما بقبولانیم در حالى که خودتان مایل نیستید؟!
___________
ـ «ه» و «ک»: اگر بر مهارى که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله آن را به على علیه‏السلام سپرده بود متحد مى‏شدند... و در «د» چنین است: به خدا قسم، اگر از جاده‏ى روشن روى گردان مى‏شدند و از قبول برهان واضح سرباز مى‏زدند، ایشان را به سوى آن بازمى‏گرداند و بر قبول آن وادارشان مى‏نمود.

2ـ «د»: و پنهان و آشکارا براى آنان دلسوزى مى‏نمود، و از دنیا استفاده‏اى نمى‏برد و براى خویش برنمى‏داشت مگر بقدر سیراب شدن عطشان و سیر شدن گرسنه، و زاهد از راغب در دنیا شناخته مى‏شد و راستگو از کاذب تشخیص داده مى‏شد، و اگر اهل آبادى‏ها ایمان مى‏آوردند و تقوا پیشه مى‏کردند درهاى برکات آسمان و زمین را بر آنها باز مى‏کردیم...